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以文观时代 以心探人生——专访学者李怡
发布日期:2026-04-24 13:50    点击次数:85

以文观时代 以心探人生——专访学者李怡

【环球网记者 文雯】2026年世界读书日来临之际,环球网推出作家学者系列专访。本期对话中国现当代文学研究领域知名学者李怡。从西南大学到北京师范大学、四川大学,他深耕现代文学研究数十载,研究视野贯通诗歌、鲁迅、民国文学与巴蜀文化,兼具严谨的学术专著与饱含温度的散文写作,始终以文学为舟,在个人记忆与时代精神之间探寻深刻联结。

环球网:您的散文《我的1980》以北师大求学、任教经历为线索,串联起个人青春与一代人的精神写照,书中提到“怕一个时代的‘精神印记’被淡忘”才提笔创作,请问在梳理这段记忆、撰写文字时,您如何平衡个人情感的真实表达与时代精神的客观呈现,避免陷入个人化叙事的局限?

李怡:这里存在一个普遍的误解:个人真实表达就与时代精神相背离?其实,晚清时代中国启蒙知识分子就讨论过这个问题,答案是:任个人而排众数,掊物质而张灵明(鲁迅语),也就是说,真正的个人真实本身就包含着对时代精神的领悟,两者一致。长期以来我们习惯分而治之,说明心口不一,扭曲了自我,也扭曲了时代。《我的1980》是自我的真实的声音,其中不难看出到处都是时代的印记。

环球网:您的学术研究覆盖新诗、鲁迅、民国文学、巴蜀文化等多个领域,从《中国现代新诗与古典诗歌传统》到《文史对话与大文学史观》,学术视野不断拓展,请问这些不同研究方向之间存在怎样的内在关联?创作某一部专著时,您通常会如何确定研究核心与写作思路?

李怡:一条红线:文学研究必须回答时代之问,而不是个人自说自话。于是有了《中国现代新诗与古典诗歌传统》,后来因为重新回望传统也必须回望乡土,于是有了对巴蜀文学与文化的研究,期间遭遇“现代性”问题的挑战,参与这一前沿话题,有过《现代性:批判的批判》,最近十年,是文学与史学深入对话的年代,我提出“大文学研究”,系统总结文史对话的路径。每一次研究都是一次对学术发展问题的回应,是我自己对文学问题深化理解的主要选择。

环球网:您在《为了现代的人生——鲁迅阅读笔记》中,以独特视角解读鲁迅精神,同时《我的1980》中也提及在支教时蜷在课桌前读鲁迅的经历,请问鲁迅的作品与思想,《家访女教师》电影免费观看国语对您的学术研究和个人创作分别产生了怎样的影响?

李怡:我在《为了现代的人生——鲁迅阅读笔记》中讨论鲁迅文学创作的原动力——为了人生。这是将鲁迅研究从过去的理论化模式中解放出来,“回到鲁迅自身”,为什么我会有这样的设想?因为我个人的人生经历,让我真切地感受到了一个不断在人生态度上启发我们的鲁迅,这个鲁迅是有血有肉的,对百年中国有至深的影响,我的研究也是我人生感受的具体展开。

环球网:《现代四川文学的巴蜀文化阐释》是您关注川渝文学的重要专著,您曾提到四川文学兼具浪漫情怀与现实精神两重内核,请问在研究过程中,您是如何挖掘巴蜀文化与现代四川文学之间的深层关联,让地域文化成为解读文学作品的重要钥匙?

李怡:所谓“挖掘”首先来自我读四川文学的实际感受,四川文学,最优秀的作家——郭沫若与李劼人——恰恰代表了这两种取向,郭沫若的浪漫主义和李劼人、沙汀的写实,都达到了高峰。这两重气质都可以从巴蜀文化传统中找出来源,所以,现代四川文学与巴蜀文化值得深入挖掘,这样写来就有了我的这本书。

环球网:您曾提出民国文学研究“阐释优先,史著缓行”的观点,影音先锋资源且至今未改变这一判断,认为民国文献发掘仍在进行中,结合您的专著《作为方法的民国》,请问在当下的学术环境中,研究者应如何做好民国文学的阐释工作,为未来的史著写作奠定基础?

李怡:提出“民国”是因为当时我们许多历史研究流于空洞,未能真正与特定的国家社会历史联系在一起,缺乏真正的历史意识。鲁迅当年在使用时间词语的时候特别注意:表现世界性进程就用公元纪年,表达对现实的批判就有民国纪年等等,这里的历史意识值得我们学习,但我反对用一个概念代替真正的研究,所以主张不匆忙写历史,而是将更多的时间投入到切切实实的研究之中,于是就有了这说法。怎么研究?就是要尊重历史,大量掌握文献史料。

环球网:您曾说“阅读是我工作的一部分,更是我生活的乐趣”,且强调阅读需要梯次性,要从兴趣阅读向专业阅读攀升,能否结合您自身的阅读经历,分享一下您从文学爱好者成长为学者的过程中,阅读习惯发生了哪些变化?

李怡:阅读的最朴素的基础是文学经典,经典能为我们进入文学世界奠定充分的基础。不要匆忙看别人的阐释,更不能一开始就陷入各种眼花缭乱的理论之中,后者是人的理性成长的结果,从感性体验——自我反省——理性建构是人的正常的发展过程,我们遵循这一规律个人的身心可能更健康。

环球网:您创办的“西川”读书会已发展为兼具阅读交流与学术研讨功能的平台,请问您在推广阅读的过程中,如何兼顾专业性与大众性,让不同群体都能在阅读中获得启发?

李怡:两者没有什么矛盾,人既需要独立思考,也需要有一定的思想伙伴,需要在一定范围内分享思想的喜悦。加之我本身就是老师,与学生交流,让青年一代迅速成长是很自然的追求,何况教学相长,我自己也在收获之中。

环球网:您的学术研究既注重传统与现代的对话,如新诗与古典诗歌传统的关联,也关注文史分合对文学研究的影响,您认为当代文学研究者,应如何在坚守传统的同时,实现学术研究的创新与突破?

李怡:一般人会认为设置很多对立项,其实对于学者而言,最重要的是“求真”,并没有那么多的分别,他们都属于我们思想探索中必须解决的问题,到哪一步,就得回答相关的疑问,所谓创新和突破,都是在解决前人没有解决好的问题中自然实现的。

环球网:无论是学术专著还是散文创作,您都始终围绕“人”与“时代”展开,结合您多年的创作与研究经历,请问您认为一位优秀的文学研究者与写作者,最需要具备的素养是什么?

李怡:拥抱中外古今优秀的文化,保持一种开阔的胸襟,不能故步自封,尽力对世界满怀兴趣和热情。

环球网:对当下热爱文学、想要从事学术研究或文学创作的年轻人,有哪些阅读和写作上的建议?

李怡:多读文学经典,与最优秀的经典对话,对人生充满观察的好奇心。